witte donderdag - pascha

vanavond hebben we met elkaar een christelijk pascha gevierd. met de traditionele elementen van een joodse pascha maaltijd; maar dan met een toepassing op Christus.
ik heb vooral de viering zoals ann die hier beschrijft gebruikt; maar ook deze link.
hieronder volgt wat wij gedaan hebben (we hadden het er als 'spiekbriefje' bij liggen ;-)

Eerst doet de moeder we de kaarsen aan.
Jezus is het licht van de wereld. De kaarsen symboliseren zijn komst.

Dan lezen we het verhaal van het laatste pascha van Jezus uit de (kinder)bijbel.






Dan eten we de matzes.
Eén van de kinderen vraagt: waarom eten we vanavond matzes, ongegist brood?
Moeder / Vader zegt: omdat Jezus zonder zonde is en voor ons is gestorven.
Van gist wordt het brood groter en dikker; zonde blaast je op, maakt je trots.
Daarom is het belangrijk dat het Jezus zonder zonde was.
De moeder / vader breekt de matze en zegt: Hij is voor ons gebroken.

Dan eten we de bittere kruiden (traditioneel mieriksworte; wij hadden sla).
Eén van de kinderen vraagt: waarom eten we vanavond bittere kruiden?
De vader / moeder zegt: God heeft dat lang geleden tegen het volk Israël gezegd. Ze moesten elk jaar de bevrijding uit Egypte vieren en dan bittere kruiden eten. Zo bitter was het voor de Israëlieten om slaaf van de Egyptenaren te zijn. Zo bitter is het ook dat wij slaaf van de zonde zijn.
De vader /moeder breekt dan een stukje matze af en geeft dat met een beetje bittere kruiden aan het kind.
De vader / moeder zegt: we eten de bittere kruiden met de matze en denken er dan aan dat Jezus het brood van het leven is. Hij heeft de prijs betaald en onze bittere zonden weggedaan.

Dan dopen we de peterselie in zout water.
Eén van de kinderen zegt: waarom dopen we onze peterselie in zout water?
De vader /moeder geeft antwoord: omdat de Israëlieten zoute tranen huilden in de slavernij.
En ook omdat de vaders van het volk Israël een kwast in het bloed van het lammetje doopten. Daarmee verfden ze de deur en ging de dood aan hen voorbij. Zonder dat er bloed wordt vergoten, is er geen vergeving van zonde.

Daarna doopt z/hij de peterselie in de charoseth (zie dit recept).
De moeder / vader zegt: maar nu is er hoop! Omdat er het bloed van Jezus was, onder de doornenkroon. Het bloed door de spijkers aan het kruis.
Dat bloed reinigt ons, onze harten, ons leven. We vegen onze tranen weg en zijn blij. We zijn opnieuw geboren, in Christus! Dat is de zoetheid van het offer van Christus.

Eén van de kinderen legt z’n gezicht in z’n handen en vraagt: waarom eten we dit liggend?
De moeder / vader zegt: omdat Jezus ons redt, dat kunnen we zelf niet. Het lam van God heeft voor ons de vrijheid gekocht. We zijn geen slaven meer, maar kinderen van de koning. Vrije mensen die kunnen liggen terwijl ze eten.

Daarna drinken we wijn / druivensap. De beker van de dankzegging: we danken God. We danken Jezus dat hij zijn bloed voor ons heeft gegeven. (Boaz vond het erg lekker en sloeg drie glazen achterover; liet vervolgens het glas stukvallen... en aan Christi's gezicht kun je zien dat zij het maar niks vond: "mama, limonade is net zo rood hoor")

We eten ook nog lamsvlees. Jezus is het lam van God, dat voor onze zonden is gestorven.

En we eten eieren: teken van leven.

Ik had er zelf ook nog eiersalade bij gemaakt; naar dit recept.

En een kindvriendelijk toetje: Saroma in de smaak banaan; maar dan wel in een hartvormige schaal :-)